Суть: Свидетельство Апостола Иоанна о Истине Божьей, наблюдаемой им: увещевание о том, что необходимо признавать свои грехи и раскаиваться в них, отвращаясь от нечестивой греховной жизни, если желаем иметь единство с Господом; призыв не грешить и не любить греха; без послушания Божьим повелениям, любви друг ко другу и признания Иисуса Христа Сыном Божьим невозможно иметь единства с Господом и наследовать Жизнь Вечную; предупреждение об обманщиках, отвергающих Иисуса, как Христа, лишая себя этим единства и как с Богом Сыном, так и с Богом Отцем; кто не любит своих ближних, тот пребывает в духовной смерти; если исполняем Божьи Заповеди, то Бог будет положительно отвечать нам на наши просьбы к Нему; предостережение о необходимости различать духов от Бога и от дьявола; Бог есть любовь; просьба хранить себя от идолов.

Ключевые стихи: "И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас… А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди… Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал… Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна." (1 Ин. 1:5-10; 2:3, 6, 10)

Суть: Апостол Иоанн пишет письмо некой госпоже о необходимости любить друг друга, что основуется на соблюдении заповедей Божьих. Иоанн предостерегает о деятельности обольстителей и антихристов увещевая, чтобы не оставили веру в Иисуса Христа, пришедшего во плоти Сына Божьего.

Ключевые стихи: "И ныне прошу тебя, госпожа, не как новую заповедь предписывая тебе, но ту, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга. Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это — та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней … Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына." (2 Ин. 1:5-6, 9)

Суть: Апостол Иоанн просит Гаия проявить гостеприимство к служителям Божьим; раскрывает проблему в местной общине с недобросовестным поведением Диотрефа, одного из её членов, любящего быть в ней лидером.

Ключевые стихи: "Возлюбленный! ты как верный поступаешь в том, что́ делаешь для братьев и для странников; они засвидетельствовали пред церковью о твоей любви; ты хорошо поступишь, если отпустишь их, как должно ради Бога, ибо они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников. Итак мы должны принимать таковых, чтобы сделаться споспешниками истине …Возлюбленный! не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога." (3 Ин. 1:5-8, 11)

Суть: Призыв Иуды к тому, чтобы отстаивать принятую ранее веру, возвещенную Апостолами, сохраняя себя в любви Божьей, не поддаваясь влиянию распутных людей, вкравшихся в церковь.

Ключевые стихи: "А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни." (Иуд. 1:20-21)

Суть: Апостол Павел приветствует церковь, возвещая суть спасительной Евангельской вести, возвещаемой Божьими слугами; Аостол выражает радость от верности Истине, которую имеет община, и рассказывает о своём желании её проведать; Апостол заявляет о своём желании возвещать Истину всем людям, особенно в преддверии Божьего суда, который осудит всякое нечестие, примеры которого Павел приводит далее; те, кто осуждает грешников, совершая грехи, попадут под то же самое осуждение, а любящие Бога будут оправданы, потому что Господь нелицеприятен; Апостол Павел заявляет о том, что вера должна подтверждаться на делах; Павел говорит о том, что Бог праведен, а каждый человек - грешен, что уравнивает всех людей в праве на спасение, спасаясь не благодаря делам, но лишь по милости Божьей через веру в искупившего их на кресте Иисуса Христа; Апостол говорит о том, что скорьби содействуют развитию терпения, опытности и надежды, которая не постыжает; Христос искупил нас на кресте не смотря на наше недостоинство, подарив человечеству перспективу на примирение с Богом; наставление о том, чтобы люди отвращались от греха и стремилась к святости в Господе, не думая, что своей порочностью возвышают Имя Божье, или что благодать Божья разрешает грешить; Апостол подводит к тому, что закон Божий добр, а грех - это зло; Апостол Павел рассказывает об обновлении живых существ в Царстве Божьем; наставление о Божьем ходатайстве за нас и Его защите нас, Его заинтересованности в нашем спасении; никто и ничто не может нас разлучить с Божьей любовью; Апостол говорит о том, что истинный святой Божий Израиль формируется не на основании физического родства с Авраамом и своих каких-либо заслуг, а лишь на основании веры в Бога; восхваление Божьего величия и Его мудрости; Апостол призывает полностью посвятить свою жизнь на служение Господу, служа ему ревностно и старательно, учитывая, что приближается конец веку греха, соблюдая должные нормы поведения во взаимоотношениях друг с другом, с уважением относиться к властям, как установленным Богом; наставляет не осуждать друг друга, а смотреть за собой, чтобы никому не подавать повода грешить; нам необходимо сконцентрироваться на служении не себе, но друг другу по примеру самоотверженного и жертвенного служения Иисуса Христа во славу Божью; Апостол Павел считает за благословение Божье быть служителем Христовым и славит Бога за все чудеса Его благодати, явленные в служении Апостола; Павел делится своими планами и просит молиться о нём; Апостол просит взять на попечение диаконису Фиву, передаёт приветы братьям и сёстрам по вере, увещевает остерегаться смутьянов и еретиков, быть мудрыми, дальше пребывая в верности Богу, ободряет напоминанием о скором Пришествии Божьем и полной победе над дьяволом.

Ключевые стихи: "Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем, через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы, между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом... Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками... Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем... Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии... "Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу... "Ибо «всякий, кто призовет имя Господне, спасется»." (Рим. 1:1-6, 5:8; 6:23; 8:14, 27-28; 10:13)

Суть: Апостол Павел приветствует церковь в Коринфе и славит Бога за её духовное возрастание во Христе; просит коринфян быть единодушными, удаляясь разделений на основании покрестивших их евангелистов, указывая на то, что человек лишь немощное Божье орудие, через которое Господь направляет остальных ко спасению; Апостол указывает на то, что его проповедь основана не на человеческой мудрости, но на Божьей, которая даётся лишь Святым Духом тем, кто к этому открыт сердцем, что относится равно и к пониманию тайны искупления человечества; Павел признаёся в любви к коринфской церкви и наставляет её никого не судить, не превозноситься, не иметь гордыни, а быть признательными Богу за всё, что имеют; призывает отказаться от блуда и не сообщаться с лицемерами, утвержающими, что являются христианами, но на деле этого не подтверждающими; Апостол говорит о том, что всякие споры должны разрешаться внутри церкви, не приобщая людей извне; он указывает на то, что необходимо стремиться к святости Божьей в Иисусе Христе, к освящению своей жизни, удаляясь от зла, прямому что нечестивые не наследуют Царства Божьего; Павел даёт рекомендации относительно брачных взаимоотношений и служения Богу, ободряя смело Ему служить, не стестняесь своего социального статуса; указания относительно употребления в пищу идоложертвенного; Апостол Павел говорит о своей заинтересованности и заботе по отношению к коринфянам, наставляя их, чтобы они удалялись от нечестия и были верны Богу, не подавая друг другу повода к отступничеству; правила приличия в молитве и наставления относительно участия в Вечери Господней; Апостол наставляет церковь жить и служить в гармонии друг с другом, взаимодополняя друг друга, служа данными Богом духовными дарами, так как все они одинаково важны; Апостол Павел раскрывает важность любви в человеческой жизни; наставляет церковь в том, чтобы она сохраняла порядок на богослужении; Апостол напоминает церкви Евангельскую весть о воскресшем Иисусе Христе и надежде на воскресение через Него; Павел делится своими планами на будущее, ещё раз на последок наставляя церковь держаться пути Божьего.

Ключевые стихи: "Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе, потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, — ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, — так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа, Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего... Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы... Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею… вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии... А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше... Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом... Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Все у вас да будет с любовью." (1 Кор. 1:4-9; 3:16-17; 6:14, 20; 13:13; 15:58; 16:13-14).

Суть: Апостол Павел представляет Бога утешителем, о котором Павел и его соработники верно проповедовали; Павел объясняет причину своего промедления с приходом в Коринф и славит Бога за Его благодать; Апостол раскрывает преимущество принятия нового Божьего Завета, заключённого с людьми, как продолжение предыдущего, заключённого при Моисее; Павел раскрывает церкви чистые намерения служителей Божьих в донесении истины всем окружающим, указывая на Господа, как гаранта спасения верующего в Него для вечной жизни, призывая примириться с Ним; Апостол радуется духовному возрастанию церкви в Коринфе; прошение Апостола Павла к коринфской церкви о проявлении Божьей любви к македонской церкви в виде финансовой помощи; Павел заботится о том, чтобы Коринфяне были приготовлены к его приходу послужить финансовой помощью церкви в Македонии; Апостол отстаивает авторитет и благодеяния евангелистов: их целей, намерений и дел; Апостол Павел призывает испытывать свою веру на истинность и пребывать в Господе.

Ключевые стихи: "Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего… Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом... "Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, — и Бог любви и мира будет с вами." (2 Кор. 5:14-15, 17-21; 13:11)

Суть: Апостол Павел наставляет церковь в Галатим твёрдо держаться того учения, которое преподали им ученики Христовы, отвергая всякие лжеучения, утверждая, что его учиние происходит не от него, но от Бога; праведный оправдывается лишь верой в Иисуса Христа, когда исполнение закона не имеет таких полномочий, но по прежнему оставляет человека осуждённым за грех; праведность человеку даётся Богом лишь по вере, которая подтверждается делами любви.

Ключевые стихи: "благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего... "однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак... А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет... Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью... Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны." (Гал. 1:3-4; 2:16-17; 3:11, 29; 5:6, 22-25)

Суть: Апостол Павел раскрывает концепцию спасения во Христе, приветствуя церковь в Ефесе, радуясь их вере и желая им дальнейшего возрастания в Господе; Апостол описывает значимость своего евангельского служения для этой церкви; Павел наставляет церковь не брать плохого примера с языческих нечестивых народов, но возрастать в любви Божьей; мужья и жёны должны любить друг друга по примеру Христа и Его церкви; отношения с детьми и рабами тоже должны строиться на Божьей любви; Апостол призывает всех духовно вооружится, чтобы победить дьявола.

Ключевые стихи: "Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении, открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей, дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа. В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его... "Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился... Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных." (Еф. 1:3-14; 2:8-9; 6:10-12)

Содержание: Апостол Павел радуется и прославляет Бога за верность филиппийцев, признаваясь им в любви, утешая, наставляя и назидая их и дальше продолжать возрастать в Господе; Апостол призывает в оправдании надеяться не на свои какие-то заслуги, но на заслуги Иисуса Христа; Павел в завершение передаёт церкви приветы.

Ключевые стихи: "Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую, и не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас — спасения. И сие от Бога, потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него... Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился... Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все... Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь. Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте... я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе." (Флп. 1:27-29; 2:12-16, 3:20-21; 4:4-8, 11-13)